洋山旅游

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洋山渔民服饰习俗

      渔民服饰习俗 民间狭义的生活,即指吃、住、行诸事。洋山渔民在穿方面的风俗习惯,也体现了上承吴越古风,下创列岛特色之特征。

      洋山,古时处吴越海上交界之处。春秋战国是,为越国东境句章县海中洲属;战国后期,楚灭越置江东郡,为楚国江东郡句章县地。这种独特的地理环境,决定了洋山渔民服饰,势必要受吴越古风之影响。

      吴越地处海滨,为谋生常年出没风涛,诚是乃处海垂之际,屏外蕃以为居,而蛟龙又与我争焉。是以剪发文身,烂然成章,以像龙子者,将避水神也。同时,吴越之地除了冬季稍冷,春夏秋季均较暖热,不仅于越先民,吴人也喜著紧身短衣,即为短绻不结,短袂攘卷。而且其衣襟一般都是朝左边开,即为左衽。这种左衽衫袖口窄小,且腰间系丝带或短裙。

      在洋山渔不可救药,自古以来,直到清朝、民国时期,乃至20 世纪50年代前期,岛上渔民冬季穿的多为粗布大襟衫,开左衽,为夹衣,初春、秋末为单衣;就连棉袄,也是左衽大襟式,棉背心,则是左衽大襟无袖;而夏季,大多人对襟无领无袖衫。襟上生布质钮攀。裤子则为裤肥大的龙裤。腰系布质撩樵,即为腰带。而渔妇服饰,除也是左衽大襟衫和兑裤外,一般均在腰际系一条长及盖膝或短至膝上的裙裾,俗呼布褴。这种服饰,十分明显地展示出春秋战国时期吴越先人服饰遗风。只是根据海洋生产特点和生活需要,作了不少改造。但主要特征未变。

      而洋山渔民喜爱的十字裆龙裤,则是吴越古风在渔民服饰习俗上的集中体现与创造性发展。清末民初,洋山渔民中盛行用蓝色或青色斜纹花其布料,制作十字裆龙裤。这种龙裤,裤腰两边有七彩丝线乡上八仙过海图案,或是乡上观世音菩萨的莲台祥云,或是乡上青松白鹤,还有黄龙飞禽等图样;腰身前后裤子上,再分别乡上顺风得利四海平安等祈求平社丰收的字样。

      明清两代及民国早期,渔船上服饰穿着,还有等级分别。如春秋汛渔船上不管是船老大、还是船员,都穿单裤,但到夏汛,老大穿长的薄质布料裤,而船员则穿短裤。这是因为老大一般只管操舵等,下网、拔网和起鱼货等活,都是船员承担,海水、鱼腥容易沾污衣裤,故而船员大都穿短裤。随着时代变迁,渔民服饰习俗上的这种现象,也渐渐消失。

      洋山渔岛曾盛行夏穿木屐。不分男女老少,到了夏天,渔家每人都有一双木屐。家中富裕的,穿那种木质好、工艺精致的彩雕木屐,家中贫穷,买不起,就用木板片,自按脚样锯制一双,钉上布带就穿上了。女的一般穿花色木屐,男的则穿本色木屐。一双木屐,能穿好几年甚至十来年,不分晴雨,居家或上街,一双木屐,十分方便。每逢夏天,泗礁、嵊山等小渔镇的石板路上,一片木屐击地声,远远听来,有一种独特的渔岛韵味。穿木屐的习俗,在洋山诸岛,一直延续到70年代初。这种习俗,与日本渔民穿木屐,可称同风共俗。

      渔民在海上劳作时的外层保护性服饰,旧时是用龙头细布或帆布,制成长布褴、袖套,然后用桐油抹几遍,有防水渗透作用,渔汛劳作时系戴。橡胶和塑制品面世后,逐步改用橡胶或塑制布褴、裤和袖套、手套,渔捞服饰条件大为改观。

      渔民出海,原本是不分春夏秋冬都打赤脚,只是在下雪结冰天,带双芦花蒲草鞋到船上,渔船返航上岸时才穿上。六七十年代以后,也逐步改穿半截靴长统靴,均为橡胶制,现时也有连裤带靴,船上再看不到打赤脚拔网操作了。